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SE NÃO HAVIA NADA DE ESPECIAL SOBRE MARIA, ENTÃO

31 jan
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1) Por que o Espírito Santo inspirou Isabel (Lc 1, 41),
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A esposa de um sacerdote judeu a viver uma vida justa diante do Senhor” (Lc 1, 5, 6)
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Chamar MARIA como “mãe do SENHOR” (Lc 01:43), mesmo que ela é um parente próximo (Lc 1: 6), e que também, mesmo diante do Senhor nasce a MARIA?
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2) Por que Isabel ver a visita de MARIA como uma ‘grande coisa’? (Lc 1:43).
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3) Por que o anjo Gabriel, bem como o Espírito inspirou Isabel chamar MARIA como “bendita entre as mulheres”? (Lc 1:28; 01:42).
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4) Por que MARIA disse que “a partir desse momento em diante, todas as gerações chamarão abençoada ‘? (Lc 1,48).
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5) Por que Jesus apresenta a sua mãe para “o discípulo amado” (JOÃO, filho de Zebedeu)
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(Jo 19,27), embora João tinha uma mãe de sua própria e essa mãe também estava presente ao pé da cruz (Mateus 27 : 56)?
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6) Por que em Jo 19,27 de fato, vemos Jesus solicitando o discípulo de receber MARIA como sua mãe, como uma ordem.
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Este ser doação é mostrado como parte do que era “a ser realizado (Jo 19:28).
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7) Quando o Espírito inspirou Isabel pronuncia Jesus como o “fruto do ventre de MARIA ” (Lc 1, 41-44)
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E Gálatas 4: 4 diz que Jesus VIRIA DE UMA MULHER E ESSA MULHER É MARIA,
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E como Hebreus 2:14 – 18 Sublinha que, através participando da carne e do sangue de MARIA, Jesus tornou-se o filho de Abraão
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E, por sua vez Davi tornou-se o pai de JESUS
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Mt 1: 1; Lc 1:32; 20:41; Atos 02:29, 30; Rm 1: 3; Ap 5: 5; Apocalipse 22:16;) “como todas as crianças participam de suas mães, por que é MARIA apenas uma casca de ovo e não a mãe de Deus Jesus mesmo que seja através de maternidade
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JESUS de MARIA que DAVI e ABRAÃO se torna JESUS ‘pai e ancestral?
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POR ISSO É DITO:
O Espírito Santo virá sobre ti, e o poder do Altíssimo vai ofuscar a ti (epikiasei grego); é por isso que aquele que há de nascer será chamado Filho de Deus … “(Lucas 1:35).
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COMPARE:
Ex: 40: 34: Então a nuvem cobriu a tenda da congregação, e a glória do Senhor enchia o tabernáculo.
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NOTAS:
Este versículo estabelece explicitamente uma ligação entre MARIA como portador da Nova Aliança e da Arca da Antiga Aliança.
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Veja que a palavra para “ofuscar” (“episkiasei”) foi usado da nuvem brilhante na Transfiguração de Jesus Cristo (Mt 17: 5; Lc 9:34) e é uma reminiscência do Shekinah da OT, que representava a presença de Deus (Ex 24 : 15-16; 40: 34-8; 1 Ki 8: 4-11).
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NOTAS:
A palavra tradução grega Septuaginta para sombreamento é episkiasei, que descreve um brilhante, gloriosa nuvem.
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Ele é usado com referência para a nuvem da transfiguração de Jesus (Mt 17: 5; Mc 9: 7; Lc 9:34) e também tem uma conexão com a glória Shekinah de Deus no Antigo Testamento (Ex 24: 15-16 ; 40: 34-38; 1 Ki 8:10).
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RESUMINDO:
A palavra “OFUSCAR” é um verbo RARO.
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Ele é usado para descrever o que o Espírito Santo faz por cima da Arca da Aliança.
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E por isso, não é preciso muito bolsa de estudos para ver a conexão que provavelmente é destinado por Lucas como ele conta isso.
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MARIA é, portanto, com efeito, o novo templo e Santo dos Santos, onde Deus estava presente em uma forma especial.
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MARIA tornou-se como o Santo dos Santos no templo, onde Deus habitava.
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Deus deu instruções muito detalhadas sobre a construção da arca, já que era para conter a Sua Lei (Ex 25-30 e 35-40).
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ENFIM:
MARIA tinha que ser muito mais santo, desde que ela era para levar a Palavra de Deus na carne (Jó 14: 4).
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Além disso paralelismo entre MARIA e a Arca é indicada na comparação Lc 01:43 com 2 Sam 6: 9, Lc 01:44 com 2 Sam 6: 14-16 e Lc 1: 39-45,56 com 2 Sam 06:10 -12. Está prefigurada a encarnação do Filho de Deus no ventre de MARIA.

SE NÃO HAVIA NADA DE ESPECIAL SOBRE MARIA, ENTÃO
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1) Por que o Espírito Santo inspirou Isabel (Lc 1, 41),
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A esposa de um sacerdote judeu a viver uma vida justa diante do Senhor” (Lc 1, 5, 6)
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Chamar MARIA como “mãe do SENHOR” (Lc 01:43), mesmo que ela é um parente próximo (Lc 1: 6), e que também, mesmo diante do Senhor nasce a MARIA?
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2) Por que Isabel ver a visita de MARIA como uma ‘grande coisa’? (Lc 1:43).
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3) Por que o anjo Gabriel, bem como o Espírito inspirou Isabel chamar MARIA como “bendita entre as mulheres”? (Lc 1:28; 01:42).
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4) Por que MARIA disse que “a partir desse momento em diante, todas as gerações chamarão abençoada ‘? (Lc 1,48).
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5) Por que Jesus apresenta a sua mãe para “o discípulo amado” (JOÃO, filho de Zebedeu)
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(Jo 19,27), embora João tinha uma mãe de sua própria e essa mãe também estava presente ao pé da cruz (Mateus 27 : 56)?
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6) Por que em Jo 19,27 de fato, vemos Jesus solicitando o discípulo de receber MARIA como sua mãe, como uma ordem.
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Este ser doação é mostrado como parte do que era “a ser realizado (Jo 19:28).
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7) Quando o Espírito inspirou Isabel pronuncia Jesus como o “fruto do ventre de MARIA ” (Lc 1, 41-44)
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E Gálatas 4: 4 diz que Jesus VIRIA DE UMA MULHER E ESSA MULHER É MARIA,
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E como Hebreus 2:14 – 18 Sublinha que, através participando da carne e do sangue de MARIA, Jesus tornou-se o filho de Abraão
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E, por sua vez Davi tornou-se o pai de JESUS
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Mt 1: 1; Lc 1:32; 20:41; Atos 02:29, 30; Rm 1: 3; Ap 5: 5; Apocalipse 22:16;) “como todas as crianças participam de suas mães, por que é MARIA apenas uma casca de ovo e não a mãe de Deus Jesus mesmo que seja através de maternidade
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JESUS de MARIA que DAVI e ABRAÃO se torna JESUS ‘pai e ancestral?
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POR ISSO É DITO:
O Espírito Santo virá sobre ti, e o poder do Altíssimo vai ofuscar a ti (epikiasei grego); é por isso que aquele que há de nascer será chamado Filho de Deus … “(Lucas 1:35).
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COMPARE:
Ex: 40: 34: Então a nuvem cobriu a tenda da congregação, e a glória do Senhor enchia o tabernáculo.
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NOTAS:
Este versículo estabelece explicitamente uma ligação entre MARIA como portador da Nova Aliança e da Arca da Antiga Aliança.
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Veja que a palavra para “ofuscar” (“episkiasei”) foi usado da nuvem brilhante na Transfiguração de Jesus Cristo (Mt 17: 5; Lc 9:34) e é uma reminiscência do Shekinah da OT, que representava a presença de Deus (Ex 24 : 15-16; 40: 34-8; 1 Ki 8: 4-11).
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NOTAS:
A palavra tradução grega Septuaginta para sombreamento é episkiasei, que descreve um brilhante, gloriosa nuvem.
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Ele é usado com referência para a nuvem da transfiguração de Jesus (Mt 17: 5; Mc 9: 7; Lc 9:34) e também tem uma conexão com a glória Shekinah de Deus no Antigo Testamento (Ex 24: 15-16 ; 40: 34-38; 1 Ki 8:10).
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RESUMINDO:
A palavra “OFUSCAR” é um verbo RARO.
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Ele é usado para descrever o que o Espírito Santo faz por cima da Arca da Aliança.
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E por isso, não é preciso muito bolsa de estudos para ver a conexão que provavelmente é destinado por Lucas como ele conta isso.
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MARIA é, portanto, com efeito, o novo templo e Santo dos Santos, onde Deus estava presente em uma forma especial.
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MARIA tornou-se como o Santo dos Santos no templo, onde Deus habitava.
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Deus deu instruções muito detalhadas sobre a construção da arca, já que era para conter a Sua Lei (Ex 25-30 e 35-40).
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ENFIM:
MARIA tinha que ser muito mais santo, desde que ela era para levar a Palavra de Deus na carne (Jó 14: 4).
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Além disso paralelismo entre MARIA e a Arca é indicada na comparação Lc 01:43 com 2 Sam 6: 9, Lc 01:44 com 2 Sam 6: 14-16 e Lc 1: 39-45,56 com 2 Sam 06:10 -12. Está prefigurada a encarnação do Filho de Deus no ventre de MARIA.
 
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Publicado por em 31/01/2015 em Uncategorized

 

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