Santa Missa – A Procissão de Entrada

Procissão de Entrada

 

Inicia-se a Santa Missa. Forma-se a procissão para a entrada ao altar. Esta procissão não é uma simples ida ao altar, mas uma via riquíssima em significados. Os servidores do altar e o sacerdote caminham ao altar, onde se renovará o sacrifício da Cruz.

 

À frente vai a Cruz Processional, precedida pelo turíbulo: É o estandarte da Cristandade. Após a cruz, vão dois coroinhas portando velas; estes ecoam a palavra do Senhor: “Vós sois a Luz do Mundo!” e anunciam a presença de Deus na história da humanidade. Após as velas, seguem os demais coroinhas, que caminham à frente do sacerdote. Estes coroinhas representam os profetas que precederam a Nosso Senhor e o anunciaram. Atrás de todos, vem o sacerdote, paramentado com a casula, símbolo da Cruz: É Cristo que caminha em direção ao Calvário.

 

Este simples rito, riquíssimo, dá o tom da celebração. Os coroinhas caminham sérios, sabendo para onde estão indo. Aonde a Cruz vai, eles vão atrás: É a Via Crucis novamente.

 

Como é de se lamentar o desleixo com que tem sido feitas muitas de nossas procissões de entrada! Certamente se soubessem o que ela significa, jamais a tratariam desta maneira, como uma simples “entrada”, como se a Missa fosse um show. Este é um momento grave. Quando você estiver entrando, não olhe para ninguém, não fale com ninguém. Você está sendo levado misticamente ao Calvário.

A procissão de entrada deveria ser constituída apenas pelos coroinhas, leitores instituídos pelo bispo (se houver), acólitos instituídos pelo bispo (se houver), diáconos, concelebrantes e pelo sacerdote. Não devem ir nela comentaristas, leitores, ministros extraordinários da comunhão ou qualquer outro que atue na liturgia em determinada hora, pois estes ofícios são restritos ao seu momento: Leitores para as leituras, ministros para a distribuição da comunhão, etc, ficando estes na assembléia até o momento de seu serviço.

 

Infelizmente, a prática de irem todos os que, de alguma maneira servem a Missa na procissão de entrada, o que constitui um abuso, virou um costume entranhado nas paróquias.

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